数九歌,一九二九三九四九冻死老狗

解答

1,数九歌的意思是表示数九天气的寒冷程度，虽然全国各地的气候不一样，但大致都是由凉转寒，再逐渐降温的。从冬至逢壬日起，中国即进入了数九寒天。数九歌里的九意思是：极数，乃最大、最多、最长久的概念。数九歌全文：一九、二九不出手；三九、四九冰上走；五九和六九，沿河看杨柳；七九河冻开，八九燕子来；九九加一九，耕牛遍地走。数九寒天，就是从冬至逢壬日算起，每九天算一九，一直数到九九八十一天，九尽桃花开，天气就暖和了。实际上，是九九又一九，耕牛遍地走，整整90天，数九计日。

2,数九歌分为以下几种:北京版一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，八九燕来。九九加一九，犁牛遍地走。山西大同版一九二九不算九、三九四九押门叫狗。五九六九开门大走，七九八九河开看柳，九九加一九，耕牛遍地走。四川版一九二九，怀中插手；三九四九，冻死猪狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，路上行人把衣担；八九七十二，猫狗卧阴地，九九八十一，庄稼老汉田中立。河南版一九二九，不能伸手；三九四九，冰冰上走；五九六九，抬头看杨柳；七九河冻开，八九燕子来；九九杨落地，十九杏花开；九尽花不开，果子摆满街。湖北版一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九大甩手；七九八九抬头看柳；九九杨落地；十九杏花开；湖南版一九二九，怀胸抱手；三九二十七，檐前雨不滴；四九三十六，茅草吊蜡烛；五九四十五，咬牙像打鼓；六九五十四，风吹如炸刺；七九六十三，行人把衣担；八九七十二，娃儿玩泥捏；九九八十一，安排蓑衣和斗笠。拓展资料

数九又称冬九九，是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。数九寒天，就是从冬至逢壬日算起，每九天算一九，一直数到九九八十一天，九尽桃花开，天气就暖和了。实际上，是九九又一九，耕牛遍地走——整整90天，数九计日。中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是最大不过之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。每个九天中天气的冷暖变化不同，人们凭着长期的经验进行了形象记录和概括，编成谣谚，流传于中国民间口头，称作九九歌。因为中国地跨北温带和亚热带，各地气候冷暖变化不一样，所以各地的九九歌的内容也不一样。数九的习俗很多，以九九歌最为广泛和悠久。这些歌谣巧妙地利用自然界的物候现象，生动反映九九中的天气变化规律。就我国多数地区而言，二九过完时，天气并非最冷，而只是一九二九，伸不出手。四九完时，差不多是大寒节气了，所以说三九四九，冻死猫狗。五九以后，大地渐渐回春，天气由冷渐暖，故五九六九，河边看柳；七九八九，单衣行走。到了九九，已是惊垫节气，所以九九闻雷，响声持久。明代出现了 画九的习俗。所谓的画，实则是冬至后计算春暖日期的图。明代《帝京景物略》载：冬至日，画素梅一枝，为瓣八十有一。日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图。此外，清代还有九九消寒诗图，图中每九天四句，共三十六句，内容从远古时代的三皇治世到本朝代的大清坐金銮，称得上是一部富有雅趣的历史大事记。

参考资料来源：一、北京版一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，八九燕来。九九加一九，犁牛遍地走。二、山西大同版一九二九不算九、 三九四九押门叫狗。五九六九开门大走， 七九八九河开看柳， 九九加一九，耕牛遍地走。三、四川版一九二九，怀中插手;三九四九，冻死猪狗;五九六九，沿河看柳;七九六十三，路上行人把衣担;八九七十二，猫狗卧阴地， 九九八十一，庄稼老汉田中立。 四、河南版一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九大甩手;七九八九抬头看柳;九九杨落地; 十九杏花开;五、湖南版一九二九，怀胸抱手;三九二十七，檐前雨不滴;四九三十六，茅草吊蜡烛;五九四十五，咬牙像打鼓;六九五十四，风吹如炸刺;七九六十三，行人把衣担;八九七十二，娃儿玩泥捏;九九八十一，安排蓑衣和斗笠。六、湖北版一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九，沿河看柳;七九河开，八九燕来;九九加一九，耕牛遍地走。七、七里河版头九二九，冻破碴口。三九四九，关门闭守。五九六九，沿河看柳。七九八九，精沟子(光屁股)娃娃拍手。九九尽，庄稼人收拾打牛棍。九九加一九，耧铧遍地走。拓展资料冬至，是一年中白天最短、晚上最长的一天。从这天开始，民间流传的数九歌就此唱响了。由于我国地域辽阔，南北相距近5500公里，跨纬度约50度，太阳高度角相差很大，气候变化也大，所以，尽管都是数九歌，但南方、北方的歌词却略有差异。一九到九九，一共九九八十一天，其中最寒冷的就是三九，所以有三九严寒的说法，歌剧《江姐》里就有一首脍炙人口的《红梅赞》唱到了三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。到了九九，已经是春江水暖鸭先知的九九艳阳天了。各个版本《数九歌》1）七里河版：流行于七里河地区的数九歌：头九二九，冻破碴口。三九四九，关门闭守。五九六九，沿河看柳。七九八九，精沟子（光屁股）娃娃拍手。九九尽，庄稼人收拾打牛棍。九九加一九，耧铧遍地走。而流行于安宁地区的，则是这样的：头九二九，关门死守。三九四九，冻破碴口。瞎五九，冻死狗。六九七九，精沟子（光屁股）娃娃拍手。七九八九，沿河看柳。九九加一九，耕牛遍地走。2）湖南版：一九二九，怀胸抱手；三九二十七，檐前雨不滴；四九三十六，茅草吊蜡烛；五九四十五，咬牙像打鼓；六九五十四，风吹如炸刺；七九六十三，行人把衣担；八九七十二，娃儿玩泥捏；九九八十一，安排蓑衣和斗笠。3）北京版：一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，八九燕来。九九加一九，犁牛遍地走。4）山西大同版：一九二九不算九、 三九四九押门叫狗。五九六九开门大走， 七九八九河开看柳， 九九加一九，耕牛遍地走。5）四川版：一九二九，怀中插手；三九四九，冻死猪狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，路上行人把衣担；八九七十二，猫狗卧阴地， 九九八十一，庄稼老汉田中立。 6）河南版：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九大甩手；七九八九抬头看柳；九九杨落地； 十九杏花开；7）湖北版：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九燕来；九九加一九，耕牛遍地走。8）敦煌文献伯《咏九九诗》：一九，万叶枯萎，鸿雁南飞；二九，单衣觉寒，群鸟夜投高宿，鲤鱼游入深潭；三九，朔风凛冽，荒原地冻，水面结冰犹如冰桥；四九，参星半夜落下，辰星早上升起；五九，白日渐长，太阳未时之后可照进堂屋；六九，春风拂面，百草萌动，单衣即可出门；七九，黄河冰水各半，鲤鱼游向滩头，喜鹊筑巢，鸿雁归来；八九，草木生长，阳气遍地，正是种谷深耕之时；九九，耧车播种，玉苗丛生，正是农家欢乐之时。这应当是黄河流域的数九歌。

拓展资料：

民谣：民间流行的、赋予民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩参考资料：数九歌分为以下几种:北京版我国地域广阔，各地九九歌不尽相同;但大同小异。有一首较通俗的汉族民谣是这样的(北京版)：一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，八九燕来。九九加一九，犁牛遍地走。解释：汉族民间俗谚有头九暖，九九寒，人们发现如果起头九天暖和，则跟着来的整个冬天都会特别冷。故说第一莫贪头九暖，连绵雨雪到冬残。《燕京岁时记》中说：冬至三九则冰坚。意思是，从三九起就进入数九寒天中最冷的阶段了。《京房易占》说：冬至之后，三十日极寒。，冬至后第三戌，为腊月最冷者。后来，一般人们都认为三九天是最冷的，但是事实上，四九才是寒冬中一段最冷的时间。只不过刚进三九的头几天，寒暖变化大，一下暴冷，身体不太适应，显得格外寒冷，而到四九，虽然温度比三九低，但温差变化小，便感觉不如二九进入三九时这么冷了。自冬至起，三四九刚好在二十四节气的大寒附近。四川版一九二九，怀中插手;三九四九，冻死猪狗;五九六九，沿河看柳;七九六十三，路上行人把衣担;八九七十二，猫狗卧阴地，九九八十一，庄稼老汉田中立。河南版一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九大甩手;七九八九抬头看柳;九九杨落地;十九杏花开。湖南版一九二九，怀胸抱手;三九二十七，檐前雨不滴;四九三十六，茅草吊蜡烛;五九四十五，咬牙像打鼓;六九五十四，风吹如炸刺;七九六十三，行人把衣担;八九七十二，娃儿玩泥捏;九九八十一，安排蓑衣和斗笠。其它地方数九歌:一九二九不出手; 三九四九凌上走; 五九六九，沿河看柳; 七九河开，八九雁来; 九九八十一，家里做饭地里吃。(枣强县)五九半，凌消散。春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。(新河县)春打六九头，卖了皮袄买个牛。(晋县)一九二九，相唤不出手。三九二十七，篱头吹觱篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，家家推盐虎。六九五十四，口中哂暖气。七九六十三，行人把衣担(单)。八九七十二，猫狗寻阴地。　九九八十一，穷汉受罪毕。(《荆楚岁时记》)湖南的九九歌说: 冬至是头九，两手藏袖口; 二九一十八，口中似吃辣椒; 三九二十七，见火亲如蜜; 四九三十六，关住房门把炉守; 五九四事务，开门寻暖处。六九五十四，杨柳树上发青绦; 七九六十三，行人脱衣衫; 八九七十二，柳絮满地飞; 九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。地在坝上的蔚县则说: 一九二九，哑门(形容张嘴)叫狗(形容打嗝儿); 三九四九，冻破碌碡; 五九六九，开门大走; 七九河开河不开，八九雁来雁准来; 九九河重冻，米面撑破翁。拓展资料:数九又称冬九九，是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。数九寒天，就是从冬至逢壬日算起，每九天算一九，一直数到九九八十一天，九尽桃花开，天气就暖和了。实际上，是九九又一九，耕牛遍地走——整整90天，数九计日。中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是最大不过之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。参考资料：广泛流传的九九消寒歌说：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九和六九，沿河看杨柳，七九河冻开，八九燕子来，九九加一九，耕牛遍地走。由于各地气候寒暖不一，各地的九九歌也就有些区别，如九九歌为：1. 山西版： 一九二九不算九、三九四九押门叫狗。五九六九开门大走，七九八九河开看柳，九九加一九，耕牛遍地走。2. 四川版：一九二九，怀中插手；三九四九，冻死猪狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，路上行人把衣担；八九七十二，猫狗卧阴地，九九八十一，庄稼老汉田中立。3.湖北版：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九大甩手；七九八九抬头看柳；九九杨落地；十九杏花开；4.湖南版：  一九二九，怀胸抱手；三九二十七，檐前雨不滴；四九三十六，茅草吊蜡烛；五九四十五，咬牙像打鼓；六九五十四，风吹如炸刺；七九六十三，行人把衣担；八九七十二，娃儿玩泥捏；九九八十一，安排蓑衣和斗笠。其他还有很多，在此不一一列举。拓展资料 关于数九：数九又称冬九九，是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。数九寒天，就是从冬至算起，每九天算一九，一直数到九九八十一天，九尽桃花开，天气就暖和了。实际上，是九九又一九，耕牛遍地走——整整90天，数九计日。中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是最大不过之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。资料来源： 百度百科 

3,数九歌版本很多。①版本之一（河北）：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走。②版本之二（湖南）：冬至是头九，两手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣椒；三九二十七，见火亲如蜜；四九三十六，关住房门把炉守；五九四事务，开门寻暖处。六九五十四，杨柳树上发青绦；七九六十三，行人脱衣衫；八九七十二，柳絮满地飞；九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。③版本之三（浙江）：一九二九，相呼不出手；三九二十七，篱头吹好粟；四九三十六，夜宿如露宿；五九四十五，穷汉街头舞；不要舞、不要舞，还有春寒四十五；六九五十四，苍蝇躲层次；七九六十三，布衲两肩摊；八九七十二，猪狗躺海地；九九八十一，穷汉受罪毕；刚要伸懒腰，蚊虫虼蚤出。