华表的含义,华表的含义和象征

1,华表是一种中国古代传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中国传统文化内涵，散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常是方形的，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。

2,在古代华表有两个作用。分别是皇权的象征及路标。现代，华表是中国的象征，寓意着中华民族的社稷永固，源远流长。古代华表是路标的象征。古人在交通要道设立一个木柱，作为识别道路的标志，后来的邮亭也用它作标识，他的名字叫桓木，但是桓和华已经比较相近，时间长了就被人们读成了华表。古代华表是象征皇权的专利品皇帝去过的寺院，或番王立有当今皇帝万万岁牌位的地方，都置有岩石雕刻的华表。华表从汉朝开始出现于陵墓前；南北朝时，陵墓前使用华表，开始流行起来；从唐朝开始路标的功能逐渐消失，逐渐演变为象征性建筑，立于皇宫、皇陵等建筑的前面。现代华表是中华民族的象征今天安门内外的两对华表，是用汉白玉雕刻而成的，是以巨大高耸的圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。古朴精美的华表，与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，使人既感到一种艺术上的和谐，又感到历史的庄重和威严。华表实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连，从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志。相关内容介绍：天安门一对华表间距为96米，每根华表由须弥座柱础、柱身和承露盘组成，通高为9.57米，其直径为98厘米，重约2万多公斤。华表是以巨大高耸的圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似插入云际。柱顶上承露盘上雕刻有一个蹲着的神兽，栩栩如生，这神兽名犼，性好守望门户。远远地望去，给人一种庄严的感觉，巧妙点缀了整个精美的故宫建筑群，增强了古老建筑艺术的整体感。以上内容参考：

3,详细字义〈形〉 形声。从刀，冈声。本义:坚硬 同本义 [hard]刚，坚也。--《增韵》刚，强断也。--东汉·许慎《说文》挢然刚折。--《荀子·臣道》断之以刚。--《左传·昭公六年》柔则茹之，刚则吐之。--《诗经·烝民》 又如:刚巨(坚硬锐利的爪);刚条(坚硬的树枝);刚木(木质坚硬的树木);刚土(硬土) 坚强 [firm]刚，强也。--《广韵》柔弱胜刚强。--《老子》刚而塞。--《书·皋谟》吾未见刚者。--《论语·公冶长》强者必刚斗其意。--《商君书·立本》鲍叔牙为人，刚愎而上悍。--《韩非子·十过》子曰:刚毅木讷，近仁。--《论语·子路》 又如:刚明(严明);刚绠(刚强正直);刚气儿(刚强的气质);刚傲(刚强傲岸);刚猛(刚强勇猛) 刚正，刚直方正 [upright]瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。--《明史·海瑞传》祭彤武节刚方，动用安重。--《后汉书·祭彤传》论夫植物之中，禀真刚之气者，惟松为独多。--明·宋濂《看松庵记》 又如:刚特(刚正而不随流俗);刚峭(刚正严峻);刚亮(刚正信实);刚方(刚直方正) 倔强固执 [forward]性刚愎，好自用。--《金史·赤盏合喜传》 又如:刚戾(固执凶暴;不讲道理);刚褊(固执而气量狭小);刚求(强求);刚隘(刚愎褊急);刚狠(刚愎) 刚直 [outspoken and upright]然而刚肠激发，不遑辞候，惊扰宫中，复忤宾客。--唐· 李朝威《柳毅传》允性刚棱疾恶。--《后汉书·王允传》1 又如:刚硬(刚直倔犟);刚棱(刚直而有锋芒);刚折(刚直不阿);刚切(刚直恳切)1 年富力强，坚强有力 [firm and powerful]。如:刚捷(刚健敏捷);刚武(刚健勇武)〈副〉 表示行为、动作只及于某个范围，相当于仅仅、只 [barely]。如:这山洞刚能容一人进去;刚强(偏偏，偏要) 表示事物正好达到某种程度，有不多不少的意思，相当于恰好 [just right]。如:水刚剩下一杯了。 表示动作、行为或情况发生在不久之前，相当于刚才 [just now]刚被太阳收拾去，却叫明月送将来。--宋· 苏轼《花影》 又如:战斗刚结束;刚然(刚，刚刚);刚子(刚只。刚刚，刚才) 用在复句里，后面用就等相呼应，表示两件事紧接着进行 [as soon as]。如:刚进教室，上课铃就响了。