【生活常识】有哪些成语是用来形容生活贫穷

日期：2023-03-12 08:31:23人气：18

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【酷帝达百科网】详细的回答了《【生活常识】有哪些成语是用来形容生活贫穷》的话题。

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有哪些成语是用来形容生活贫穷落魄的？牛有什么成语或者歇后语？

穷困潦倒颠沛流离流离失所含辛茹苦内外交困乞哀告怜牛衣对泣身无分文家徒四壁形容生活凄凉的成语还有以下这些 , 你可以参考一下； 1。

满目凄凉；所见的全是凄惨冷落的景象2。

凄风苦雨；形容恶劣的天气或悲惨凄凉的处境 3。

苦雨凄风；比喻情景凄苦悲凉4。

凄风楚雨；形容天气恶劣 , 或比喻境况的凄凉悲惨。

1【九牛二虎】喻极大的力量。 2【牛刀小试】形容有才能的人 , 略显才能。 3【牛耳之盟】古代歃血为盟。 4【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。 5。

【牛山濯濯】形容山区林木被砍伐殆尽。(2转化其义 , 形容一个人头顶光秃秃的样子。 6。

【牛角挂书】形容勤奋向学。与「悬梁刺股」. 「囊萤夜读」. 「凿壁借光」意同。 7。

【牛鬼蛇神】形容一个人面貌丑陋吓人。(2比喻行事荒诞凶恶之人。 8。

【牛头马面】形容一个人面貌丑陋吓人。(2比喻行事荒诞凶恶之人。 9。

【牛马风尘】形容人奔走於道途 , 风尘仆仆 , 非常劳累。 10。

【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。 11。

【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。 12。

【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起 , 通常用来形容一个人答非所问。 13。

【汗牛充栋】喻书籍很多。 14。

【泥牛入海】喻一去不复返 , 毫无踪迹。 15。

【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈 , 做事能得心应手 , 运用自如。 16。

【对牛弹琴】喻不解风情。 17。

【钻牛角尖】比喻思想固执 , 自困於绝境。 18。

【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人 , 遇事不怕难. 不怕恶势力。 19。

【舐犊情深】形容父母爱子女之情。 20。

【黎牛之子】比喻父恶子贤。 21。

【风马牛不相及】比喻毫不相干。牛蹄子——两瓣儿牛口里的草——扯不出来老牛上了鼻绳——跑不了　　　　老牛拖破车——一摇三摆牛鼻子穿环——让人家牵着走　　牛吃卷心菜——各人心中爱把牛角安在驴头上——四不像苍蝇飞进牛眼里——找累(泪穿了鼻子的牛——让人牵着走丢了黄牛撵兔子——不知哪大哪小

钻牛角尖椎牛歃血椎牛发冢壮气吞牛执牛耳争猫丢牛一牛鸣一牛鸣地一牛吼地以羊易牛一牛九锁羞以牛后休牛散马休牛归马犀照牛渚犀牛望月蹊田夺牛问牛知马蜗行牛步吴牛喘月亡羊得牛兔角牛翼土牛木马童牛角马屠所牛羊司马牛之叹鼠入牛角散马休牛杀鸡焉用牛刀如牛负重气吞牛斗气克斗牛骑牛读汉书敲牛宰马牵牛织女气壮如牛齐王舍牛骑牛觅牛气喘如牛气冲斗牛气冲牛斗牵牛下井庖丁解牛牛头不对马面宁为鸡口 , 毋为牛后牛之一毛牛衣夜哭牛衣岁月牛衣病卧牛羊勿践牛星织女牛童马走牛听弹琴牛蹄中鱼牛蹄之鱼牛蹄之涔牛溲马渤牛农对泣牛马襟裾牛口之下牛角之歌牛骥同皁牛骥同槽牛骥共牢牛黄狗宝牛高马大牛鬼蛇神牛角挂书牛头马面牛头不对马嘴牛不喝水强按头宁为鸡口 , 不为牛后牛溲马勃泥牛入海牛刀小试牛衣对泣牛骥同皂牛鼎烹鸡牛刀割鸡牛毛细雨牛郎织女牛角书生宁为鸡口 , 无为牛后目牛无全买牛息戈买牛卖剑马牛其风马浡牛溲猕猴骑土牛卖剑买牛马牛襟裾目无全牛马面牛头马勃牛溲犁牛之子犁牛骍角老牛舐犊老牛破车扛鼎抃牛襟裾马牛裾马襟牛九牛一毛九牛二虎之力鲸吸牛饮九牛拉不转茧丝牛毛鸡口牛后鸡尸牛从九牛一毫呼牛作马汗牛塞栋汗牛充屋汗牛充栋呼牛呼马归马放牛割鸡焉用牛刀隔山买老牛风马牛风牛马不相及饭牛屠狗风马牛不相及放牛归马服牛乘马对牛鼓簧多如牛毛对牛弹琴带牛佩犊吹牛皮槌牛酾酒吹牛拍马充栋汗牛椎牛飨士床下牛斗初生牛犊不怕虎喘月吴牛版筑饭牛搏牛之虻牛郎织女　　牛郎织女为神话人物 , 从牵牛星. 织女星的星名衍化而来。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段；“天河之东 , 有织女 , 天帝之子也。年年织杼役 , 织成云锦天衣。天帝怜其独处 , 许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织缍。天帝怒 , 责令归河东。唯每年七月七日夜 , 渡河一会。" 这个神话传说作为千古佳话流传至今。“牛郎织女" 多比喻分居两地的夫妻 , 也泛指一对恋人。　　　老牛舐犊《后汉书·杨彪传》载；三国时期 , 曹操手下有一主簿名叫杨修 , 聪明博学 , 智慧过人。曹操对杨修万分嫉恨 , 又因杨修是曹的对头袁术的外甥 , 怕以后会有后患 , 所以就借口杨修扰乱军心 , 把杨修杀了。杨修被杀 , 老父杨彪万分痛惜。一次 , 曹操问道；“你为什么瘦得这样厉害啊?" 杨彪悲伤地说；“我像老牛舐犊一样爱我的儿子 , 现在小牛死了。我这老牛怎么能不瘦呢?" 后来 , 人们以“老牛舐犊" 来比喻父母疼爱子女的深挚感情。　牛刀小试　　　宋·苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗“读遍牙签三万轴 , 欲来小邑试牛刀。" “牛刀" 出自《论语·阳货》；“子之武城 , 闻弦歌之声。夫子莞尔而笑日‘割鸡焉用牛刀?’" 牛刀 , 宰牛用的刀 , 比喻大才；小试 , 稍微用一下 , 含初步显一下身手的意思。“牛刀小试" 比喻有本领的人初次任职 , 就已经表现出才干。

　庖丁解牛　《庄子·内篇·养生主》载；“庖丁为文惠君解牛 , 手之所触 , 肩之所倚 , 足之所履 , 膝之所琦 , 砉然响然 , 奏刀瞻然 , 莫不中音。" “庖丁解牛" 比喻经过反复实践 , 掌握了事物的客观规律 , 做事得心应手 , 运用自士口。　吴牛喘月南朝宋·刘义庆《世说新语一言语》；“臣犹见牛 , 见月而喘。" 《太平御览》卷四引《风俗通》；“吴牛望见月则喘 , 彼之苦于日 , 见月怖喘矣。" 吴牛 , 指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日 , 因惧怕酷热而不断喘气。“吴牛喘月" 多比喻因疑心而害怕。　　对牛弹琴　汉·牟融《理感论》载；“公明仪为牛弹清角之操 , 伏食如故 , 非牛不闻 , 不合其耳矣。" 讲的是古代有一位大音乐家公明仪弹得一手好琴 , 有一天他漫步郊野 , 看见有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了他为牛弹奏一曲的欲望。尽管琴声优美极了 , 可是那牛却依然只顾低头吃草而不理会琴声。“对牛弹琴" 比喻对愚蠢的人讲深刻的道理 , 现在也用来讥笑说话的人不看对象 , 无的放矢。　马牛襟裾唐·韩愈《符读书城南》诗；“潢潦无根源 , 朝满夕已除。人不通古今 , 马牛而襟裾。行身陷不义 , 况望多名誉。" 全句说；如果人不通晓古今 , 就如同马. 牛穿着人的衣服(即衣冠禽兽。现在 , “马牛襟裾" 比喻人不懂得礼节 , 也多比喻衣冠禽兽。‘；气冲牛斗宋•岳飞《题青泥赤壁》诗；“雄气堂堂贯牛斗 , 誓将真节报君仇。" 气；气势；牛. 斗；即牵牛星和北斗星 , 指天空。形容怒气冲天或气势很盛。风马牛不相及《左传•僖公四年》；“君处北海 , 寡人处南海 , 唯是风马牛不相及也。" 讲的是齐侯率诸侯之军侵入蔡国。蔡国溃败 , 接着讨伐楚国。楚子派使者到诸侯军队说道；“国君您居住在北海 , 我居住在南海 , 这就象风马牛不相及。没料到君王竟到了我们的领土上 , 这是什么原因？" 成语本指齐楚相去很远 , 即使马牛走失 , 也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。风；走失；及；到。初生牛犊不怕虎《庄子·知北游》；“德将为汝美 , 道将为汝居 , 汝瞳焉。如新出之犊 , 而无求其故。" 意思是说；玄德将为你而显得美好 , 大道将居处于你的心中 , 你那瞪着圆眼稚气无邪的样子就像初生的小牛犊而不会去探求外在的事物。后来这个成语用来比喻青年人思想上很少顾虑 , 敢作敢为。以羊替牛古时候 , 人们每到一定的日子 , 都要在祠庙里举行一种祭祀仪式 , 以表示对神灵的虔诚. 求得神灵的庇佑 , 这种祭祀仪式叫“祭钟" 。每逢祭钟时 , 不是要杀一头牛 , 就是要杀一只羊 , 然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上 , 人们就站在供桌前祈祷。有一天 , 齐国都城里来了一个人 , 他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时 , 恰值齐宣王在大殿门口看见了 , 命人叫住那牵牛的人 , 便问道；“你打算把这头牛牵到那里去呢？" 那人回答说；“我要牵去宰了 , 用来祭钟。" 齐宣王听了后 , 看了看那头牛 , 然后说；“这头牛本来没有罪过呀 , 却要白白地去死 , 看着它那吓得颤颤抖抖. 哆哆嗦嗦的样子 , 我真不忍心看了。把它放了吧！" 那个牵牛的人说；“大王您真慈悲 , 那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？" “这怎么可以废除呢？" 齐宣王严肃起来 , 接着说；“这样子吧 , 就用一只羊代替这头牛吧！" 这篇寓言故事告诉人们；杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的 , 都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏 , 可见他的虚伪。饭牛而歌宁戚在喂牛时唱歌 , 引起春秋霸主之一齐桓公的注意 , 因此受到重用的故事 , 一向以佳话流传。屈原在《离骚》中歌而咏之；“宁戚之讴歌兮 , 齐桓闻以该辅。" 汉代王逸注曰；“宁戚 , 卫人；该 , 备也。宁戚修德不用。退而商贾 , 宿齐之东门外。桓公夜出 , 宁戚方饭（喂）牛 , 叩角而商歌；南山矸 , 白石烂 , 生不逢尧与舜禅 , 短褐单衣适至干。从昏放牛薄夜半 , 长夜漫漫何时旦？桓公闻之 , 知其贤 , 举用为客卿 , 备辅佐也。" 后人常用此故事为贤才落魄或君臣遇合之典 , 如李白诗“宁戚未匡齐 , 陈平终佐汉" ；李咸用诗“谁听宁戚敲牛角 , 月落星稀一曲歌" 等。刘宽让牛东汉刘宽 , 以仁厚谦和著称。“事有功善 , 推之自下；灾异或见 , 引躬克责" , 故而“海内称为长者" 。累官至大尉 , 勤于职守。他的最有名的故事是“让牛" , 被范晔写进《后汉书》。说的是一次刘宽乘牛车外出 , 走在路上 , 有人丢了牛 , 认定眼前拉车的牛就是自己的。刘宽并不争辩 , 下车步行而归。过了些时候 , 丢牛者得到了自己的牛 , 便把刘宽的牛送了回来 , 叩头谢罪说；“真是对不起您这位长者 , 请责罚我吧！" 刘宽说；“物有相似 , 事会出错 , 亏你能把牛送还 , 为什么要谢罪呢？" 此事一经传开 , 州里都佩服刘宽的宽厚仁慈。吴牛喘月刘义庆《世说新语·言语》有这样一则故事；晋人满奋 , 字武秋 , 官至尚书令。一次他在晋武帝身旁侍坐 , 北窗是琉璃窗 , 实际上很严实 , 但看起来却像透风似的。见此情景 , 满奋面现难色。晋武帝笑着问他为什么犯难 , 满奋回答说；“臣好比吴地的牛 , 一看见月亮就喘起来了。" 原来吴地（今江淮一带）的牛 , 多为水牛 , 最为怕热 , 太阳一晒它就发喘。久而久之 , 一旦看见月亮 , 便误以为是太阳 , 也喘息不停。对于这一典故 , 诗人们极感兴趣 , 时有吟咏。如李峤诗“在吴频喘月 , 奔楚屡惊风" , 李白诗“六月南风吹白沙 , 吴牛喘月气成霞" 等。骑牛过关道教学派的创始人老子 , 骑着青牛过函谷关 , 被尹喜发现 , 行弟子礼 , 拜其为师。后来老子离开函谷关入秦 , 遍游秦国各地的名山大川 , 最后隐居于扶风一带讲学 , 传播道教思想 , 他写的《道德经》 , 成为了道教的经典。老子死后葬槐里 , 就是现在陕西周至县东南的终南山麓。弦高贩牛郑国的弦高干的是长途贩运牛的生意。他赶着牛走在路上 , 正遇见一支打算偷袭郑国的秦国军队。弦高急中生智 , 把贩运的牛献给秦军主帅 , 说是奉郑国国君之命前来劳军 , 秦军主帅以为阴谋败露 , 便撤兵而回。牛衣对泣西汉时有个叫王章的人 , 家徒四壁 , 生活十分清苦。这年冬天 , 天气寒冷 , 王章夫妻只得在地上铺一层厚厚的草作床 , 身上盖的是乱麻和草编成的“牛衣" 。有一次 , 王章得重病 , 失去了生存的信心 , 躺在牛衣中哭起来。他一面哭 , 一面和妻子诀别。他妻子是个坚强. 贤惠的女人 , 劝慰丈夫说；“我们虽然很穷 , 只要你养好身体 , 发愤读书 , 目前的困境是可以改变的 , 为什么要这样绝望呢？" 王章听后 , 很受感动 , 决心生存下去。在妻子的照顾下 , 他的身体果然一天天好起来。终于功成名就 , 汉元帝时官至左曹中郎将 , 汉成帝时又从司隶校尉选拔为京兆尹。“牛衣对泣" 这一成语 , 用来形容生活贫穷和困苦。九牛一毛汉朝名将李陵带兵讨伐匈奴 , 不幸战败投降 , 汉武帝听说后大骂李陵叛国。司马迁认为李陵不是真心投降 , 而是在等待立功赎罪的机会 , 汉武帝听到不同意见非常生气 , 把司马迁关入大牢 , 处以残酷的腐刑。司马迁本想自杀 , 但又想到自己只是一个地位低微的人。“假令仆伏法受诛 , 若九牛之一毛 , 与蝼蚁何异。" 司马迁坚定了要活下去的信念 , 含辛茹苦写成了《史记》这部伟大的世著 , 留芳千古。对牛弹琴说的是古时有个音乐家叫公明仪 , 擅长弹琴。有一天 , 他看到一头十分健壮的牛在低头吃草 , 就地给牛弹琴一曲清趣抒情的《清角之操》 , 但是 , 牛一个劲地吃草 , 不理他。公明仪细揣摩领悟到了 , 不是牛没有听到琴声 , 而这种曲子太高雅 , 它根本听不进去。仲文断牛讲的是南北朝后周时 , 有个聪明的少年叫于仲文。这天 , 村子里的任姓和杜姓人家各丢了一头牛。两户人家派人去找 , 但只找回了一头牛。任家. 杜家都说这牛是他们家的 , 告到州里 , 州官无法断案 , 有人建议请于仲文来帮助处理此案 , 于仲文叫人用鞭子狠命地抽打那头牛 , 他在一旁冷眼观察 , 见任家的人很心疼 , 而杜家的人蛮不在乎。他随即向州官说明了看法。接着 , 让两家都把自家的牛群赶来 , 把被打的牛放开 , 只见那牛直奔任家的牛群。于仲文立即宣布 , 那头牛是任家的。搏牛之虻《史记·项羽本纪》；“夫搏牛之（虻） , 不可以破虮虱。" 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国 , 而不是像消除虮虱那样去与别人打仗。后来比喻其志在大而不在小。

有哪些成语是用来形容生活贫穷落魄的? -

------ 穷困潦倒颠沛流离流离失所含辛茹苦内外交困乞哀告怜牛衣对泣身无分文家徒四壁形容生活凄凉的成语还有以下这些,你可以参考一下: 1。

满目凄凉:所见的全是凄惨冷落的景象2。

凄风苦雨: 形容恶劣的天气或悲惨凄凉的处境 3。

苦雨凄风。

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有哪些成语是用来形容生活贫穷落魄的?给我一些成语用来形容一个人的生活很凄凉很悲惨经济很拮据落魄物质条件很不好的。

- 作业帮

------[答案] 穷困潦倒颠沛流离流离失所含辛茹苦内外交困乞哀告怜牛衣对泣身无分文家徒四壁形容生活凄凉的成语还有以下这些,1。

满目凄凉:所见的全是凄惨冷落的景象 2。

凄风苦雨:形容恶劣的天气或悲惨凄凉的处境 3。

苦雨凄风:比喻情景凄苦悲凉 4。