描写燕子的诗句,燕子归来唯美句子

1,描写燕子的诗句 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句二首》 燕子楼空春色晚，将军一去音容远。——秦观《调笑令》 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——戴叔伦《苏溪亭》 燕子来时新社，梨花落后清明。——宴殊《破阵子》 百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。去社日已近，衔泥意如何。——白居易《晚燕》 花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子。——张可久《清江引》 磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞。——刘安《淮南子》 细雨鱼儿出，微风燕子斜。——杜甫《水槛遣心》 湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。——杜甫《燕子来舟中作》 春色遍芳菲，闲檐双燕归。还同旧侣至，来绕故巢飞。——武元衡《归燕》 1双燕复双燕，双飞令人羡。玉楼珠阁不独栖，金窗绣户长相见。——李白《双燕离》 1月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼。——周德清《喜春来》 1春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。——杜甫《归燕》 1燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处。——李好古《谒金门·怀故居》 1暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。——薛道衡《昔昔盐》 1羽翼势虽微，云霄亦可期。飞翻自有路，鸿鹄莫相嗤。——李建勋《归燕词》 1无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。——宴殊《浣溪沙》

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3,古诗词中燕子意象 燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。 （1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如冥冥花正开，飏飏燕新乳（韦应物《长安遇冯著》），燕子来时新社，梨花落后清明（宴殊《破阵子》），莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵（乔吉《天净沙•即事》），鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花（张可久《凭栏人•暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕•咏燕》中写到：还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中（《采桑子》）之慨叹，乔吉有燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦（《水仙子》）之凄惶。 （2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，思为双飞燕，衔泥巢君屋，燕尔新婚，如兄如弟（《诗经•谷风》），燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野（《诗经•燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了暗牖悬蛛网，空梁落燕泥（薛道衡•《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了落花人独立，微雨燕双飞（晏几道•《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了罗幔轻寒，燕子双飞去（宴殊•《破阵子》）的孤苦凄冷，有了月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼（周德清•《喜春来》）的失意冷落，有了花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子（张可久•《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。 （3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。另外还有宴殊的无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊（《浣溪沙》），李好古的燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处（《谒金门•怀故居》），姜夔的燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨（《点绛唇》），张炎的当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川（《高阳台》），文天祥的山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的黍离之悲，负载可谓重矣。 （4）代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。谁说梁间燕子太无情（曹雪芹•《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇（张可久•《塞鸿秋•春情》），泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否（冯延巳•《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。 （5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式（张岱年•《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽（周邦彦•《满庭芳》）；或身世浮沉，望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难（张可久•《殿前欢》）；或相见又别，有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送（苏轼•《送陈睦知潭州》；或时时相隔，磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞（刘安•《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。