望都,望都县孙晨光哪里人

1,虚云禅寺、尧母陵、望都汉墓、所药村壁画墓、望都人民广场等。虚云禅寺：原名善国寺，始建于唐贞观年间，位于河北省望都县西白城村，占地30余亩，殿堂庄严，佛法昌隆。民国初期，诸般逆缘，渐成废墟。尧母陵：位于望都县城内东南角，1985年，望都县人民政府将尧母陵公布为县文物保护单位。保护范围以遗址中心为基点，南北25米，东西28米，总面积700平方米。望都汉墓：位于望都县所药村东，京广铁路西侧，原有两座，1号墓1952发掘，墓主曾由河南尹升任三公，为汉浮阳侯墓；2号墓1955年发掘，墓主姓刘，曾任太原太守，卒于灵帝光和五年（182年）。两墓都有坟丘，东西并列，相距30米，号为双阿耸秀。所药村壁画墓：位于望都县所药村东，京广铁路西侧。所药村壁画墓为东汉砖室墓。经发掘证实，是东汉浮阳侯孙程之墓。孙程，字稚乡，东汉宦官，涿郡新城人，安帝时为中黄门，给事长乐宫。望都人民广场：被誉为城市绿肺的人民广场位于县城中心，是一个融行政、文化、交通、商业为一体的园林式广场。广场北侧是望都县人民政府所在地，广场两侧各设17米宽的绿化带，绿化总面积达8万平方米。

2,望都县历史悠久，传说五千年前中华民族始祖黄帝之孙帝喾生活在县域西北，帝喾第三妃庆都生尧于丹陵（现顺平界伊祁山、尧山），尧被封为唐候后筑城奉母居住，并将此城命名为庆都城。战国时期，赵国置庆都邑。秦王政十九年（前226年），秦析庆都邑为二县，北部为曲逆县，南部为庆都县。汉高祖六年（前201年）改置望都县。新朝始建国元年（9年）王莽篡汉建立新朝，诏令全国郡县更名，望都县更名顺调县，取雨顺风调之意，属常山郡。东汉刘秀称帝后，建武元年又诏令郡县恢复原名。望都县仍属冀州中山国。十六国时期，中国北方大乱，望都县先后属后赵、冉魏、前燕、前秦、后燕诸国，属中山郡。北魏太延五年（439年），北魏拓跋氏统一了北方，望都县为北魏辖地，属安州（今定州）。北齐天保三年（552年）望都县废，地域并入北平（今满城）。隋文帝杨坚取得北周政权，建立隋朝，析州置县，开皇六年（586年）分北平县复置望都县，属定州。隋炀帝大业元年（605年）四月又将望都县废，复入北平，初属博陵郡，继属高阳郡。唐朝建立后改郡为州，武德四年（621年）分安喜（今定州）、北平二县部分地域，置武定县，县治暂时定于安险（今定州），不久复称望都县。因故县（固现村）县治经战乱久废，于今县治处开池筑城，贞观八年（634年）望都县城竣工，县治迁入。扩展资料：望都县地处冀中平原，离保定市西南35公里。属太行山前麓坡水区。境内地势平坦，自西北向东南倾斜。地面高程30—50米之间，地面坡降京广铁路线以西1/600，以东为1/1000左右。 [8] 气候望都县属大陆性半干旱季风气候，春季干旱多风，年平均气温11.8℃，多年平均降雨量为507.5毫米，降雨年际变化较大，且年内分布不均。降雨主要集中在汛期（6—9月份），占全年降雨量的83%，10月至次年2月占8%，3—5月占9%。水文望都县境内主要河道有唐河、白岳河、运粮河、九龙河、新开河、曲逆河、曹庄沟、白城沟、韩庄沟、柳陀北沟、柳陀南沟、白陀北沟、白陀南沟等13条河道，总长127.6公里，总行洪量为950.2立方米/秒。河道为东西走向，间距为1—4公里。参考资料来源：

3,望都县古名庆都，是三皇五帝之一尧帝之母庆都的出生地。望都县位于河北省中部平原，西枕巍巍太行，东望万里平川，北邻古城保定，距首都北京187公里、天津170公里，南距省会石家庄98公里。全县总面积370平方公里，辖3镇5乡，147个行政村，总人口26万。耕地34万亩，其中汉族人口占99.8%，少数民族中有回、满、蒙古等14个，仅占人口的0.2%。县名由来望都又名庆都，尧母以此而得名，为帝尧放勋诞生之地，汉代以前称庆都，汉代改名为望都，到唐代又称名为庆都。直到清代乾隆皇帝巡游五台山，回驾路过庆都谒尧母陵，因县名与尧母同名又改为望都县至今。隶属沿革望都县《帝王纪》载尧母北登尧山，南望都山，故名望都。望都古属冀州，为尧帝受封故土，故名庆都。周属并州，秦朝置郡；汉武帝封中山靖王为广望候，因此改为望都县；晋宋皆为县；北齐划入北平；唐武德四年复又置县，属定州；泰和六年隶中山府；元至元十二年（1275年），庆都县属保定路。清乾隆十一年（1749）十月，高宗巡幸五台，车驾至此，因庆都为尧母之名，故又改为望都。抗战时期，曾先后改为新望县，晓峰县，旋即改为云彪县。迄战略相持阶段，日寇重兵压境，为打破敌人细碎分割的囚笼政策，顺平（完县）、唐县、望都、定州重新划界，在平汉路东成立望定县，路西为云彪县。转入战略反攻阶段，望定县撤销，恢复云彪县建制，不久改为望都县。一九九四年十二月，地市合并后隶属于保定市。人文历史相传，在原始社会未期，该县（原名庆都）居住着华夏民族最古老的一个部落，部落首领系黄帝四世曾孙帝喾第三妃陈锋氏女以地氏为名曰庆都，于三阶前丹陵生尧，故称尧母。尧十二岁受封于陶为诸侯，十五岁改封于唐，十六岁从诸侯为天子，号陶广广氏。这就是我国历史上所说的唐尧虞的帝尧。据文献记载：尧曾制定历法，以日月星辰的变化规律确定民间农时播种季节，对当时农业生产的发展起过重要作用。尧身为天子生活检朴，穿粗衣、食粗饭，很受群众爱戴。他在后期实行了禅让给受群众拥护的人，他到处访贤，选定舜为接班人。曾对舜进行三年考核，命舜摄政，他死后由舜继位。尧幼时随母寄居伊祁山，被尊为天子后，伊祁山改为尧山，后人称伊祁山为太子庵，张晏《汉书》注云：尧山在北，尧母庆都山在南，尧母登尧山，望都（孤）山曰望都，望都县以此得名。三阿，太子庵在我县西北四十里唐县固城村北一进而，现录属完县，古代庆都邑幅广阔三阿、太子庵、固城、都山都是庆都域。固城原为望都！曰望都。县地原系庆都一隅尔，曰名成阳，尧母殂落于此故有尧母台，汉章帝元和二年，（公元85年）使使都祀尧母於成阳灵台，号曰：灵台大母。从此以后，历代尧母陵，建尧母祠连续重修不断，到明清时代最为兴盛。[1]参考：http://baike.baidu.com/view/642042.htm