以文会友1969（以文为诗）

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1、：“以文为诗”是中唐至宋，特别是北宋时期产生的一种文学现象，是文学理论家们针对苏轼等人的诗歌创作而提出的批评。

2、 “以文为诗”的概念，分为狭义和广义两种。

3、狭义者，指借鉴散文的字法、句法、章法来写诗；广义者，泛指以“议论”、“才学”为诗及“尚理”等特点。

4、这个概念中的“诗”，严格来讲，指六朝至唐以来形成的诗，就本质而言是篇有定句、句有定字、字有定音、音分平仄，讲声律、对仗、对偶的近体诗。

5、近体诗，就其艺术形式的诸特点来说，是与“文”相对的。

6、它的产生是由《诗经》和楚辞两个源头发展而来，这两条线索发展至六朝，殊途同归，共同影响和孕育了近体诗的诞生。

7、所谓“文”，是指唐宋古文运动之“文”。

8、它是和“骈文”对立的概念，是散行单句，不拘骈偶，不讲对仗、对偶、音律等的文体。

9、它以恢复先秦两汉散文传统为旗帜，实际上是以便更好地抒情表意的形式自由的新兴文体。

10、“以文为诗”与时代的要求具有紧密的联系。

11、近体诗的发展在盛唐达到了颠峰，唐诗从某种意义上可以说已经成为诗的典范，无论从格式、音律上，都严格遵循了“纯诗”的要求。

12、到了晚唐，在盛唐诗的辉煌的笼罩下，纯诗已经无法再出新异，加上社会动荡不安，越来越多文人的诗歌创作都开始倾向政治，并且提出了诗歌格式变化的要求。

13、于是，由韩愈、苏轼倡导的“古文运动”便发展起来，在这一时期，诗歌所要表达的思想多为忧国忧民及仕官情结，一般的近体诗已经无法满足其抒发情感的需要，因此，为了适应新的历史时期的社会生活发展的需要，形式更自由的新兴文体“文”便应运而生，它以恢复先秦两汉散文传统为旗帜，可以更好的抒情表意。

14、 “以文为诗”还与宋代高度发展的散文艺术具有紧密的联系。

15、诗歌和散文之间并没有不可逾越的鸿沟。

16、如果在不放弃诗歌自身特点的前提下，借鉴散文的字法、句法、章法来写诗，恰恰可以实现诗歌的革新。

17、散文这一文学体裁，比诗歌更易于接近口语。

18、而对于诗歌自身特点━━诗歌“本色”的理解，应该随着时代的变化发展而不断变化，总的趋势是增扩诗歌的疆域，而不是缩小。

19、苏轼的“以文为诗”，使诗歌具有了散文所特有的接近社会生活原形的艺术特点，使诗歌更好地表达了丰富的思想情感，并使诗歌具有了散文的曲折摇曳之美。

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