日期:2022-10-04 08:02:59人气:28
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1、称“六道轮回”。
2、原是印度婆罗门教主要教义之一,佛教沿用发展。
3、认为一切有生命的东西,如不寻求“解脱”,就永远在“六道” (天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱) 中生死相续,无有止息,故称。
4、虽然今天的科学还无法证实,但佛教认为这是有情生命的真实相状。
5、 轮回是佛教的基本理论,认为人永远处于生死循环状态,循环的线路有六条,在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。
6、 例如,做了恶事,死后下地狱受刑,刑满后投胎变动物,动物死后的循环,再取决于它活着时作的"业"。
7、所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地机械循环。
8、轮回的范围共有六大种类,佛教称为六道,那就是(由上而下):天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道,这都是由于五戒十善(五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
9、十善:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见)及十恶五逆(十善的反面是十恶,杀父、杀母、杀罗汉、破坏和合的僧团、出佛陀的身血,称为五逆)而有的类别,五戒十善分为上中下三品,感生天、人、阿修罗三道,十恶五逆分为下中上三品,感生地狱、饿鬼、畜生三道。
10、作善业,生于上三道,作恶业,生于下三道。
11、 梵语:Saṃsāra ,音译僧娑洛。
12、谓众生由惑业之因(贪、嗔、痴三毒)而招感三界、六道之生死轮回,恰如车轮之回转,永无止尽,故称轮回。
13、又作生死、生死轮回、生死相续、轮回转生、流转、轮转。
14、本为古印度婆罗门教主要教义之一,佛教沿袭之并加以发展,注入自己之教义。
15、婆罗门教认为四大种姓及贱民于轮回中生生世世永袭不变。
16、佛教则主张业报之前,众生平等,下等种姓今生若修善德,来世可生为上等种姓,甚至可生至天界;而上等种姓今生若有恶行,来世则将生于下等种姓,乃至下地狱,并由此说明人间不平等之原因。
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