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君子论迹不论心出自哪里 君子论迹不论心出自哪

日期:2023-11-03 20:22:53人气:11

导读:君子论迹不论心出自哪里君子论迹不论心出自哪:  “君子论迹不论心”出自清代王永彬的《围炉夜话》,原文为“万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人”。这句话的意思是:天下的恶事里,淫乱是最恶的事;要评论一个人的善恶,要看他做的事情,而不是看他

  “君子论迹不论心”出自清代王永彬的《围炉夜话》,原文为“万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人”。这句话的意思是:天下的恶事里,淫乱是最恶的事;要评论一个人的善恶,要看他做的事情,而不是看他的心里怎么想;如果心里产生过邪念的人就算坏人,那么世上就没有好人了。

君子论迹不论心出自哪里

  《围炉夜话》的主要内容

  《围炉夜话》是一本儒家通俗读物,其主要内容是对当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。《围炉夜话》的作者是晚清近代著名文学品评家王永彬。

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  《围炉夜话》的作者

  王永彬是清代学者,字宜山,人称宜山先生。王永彬一生治学甚广,勤于著述,其著《围炉夜话》,与洪应明之《菜根谭》、陈继儒之《小窗幽记》共称为“处世三大奇书”。

  王永彬生性纯茂冲远,如光绪《荆州府志·卷五十七·艺文志》记载:“王永彬,字宜山,岁贡生,性孝友,隐居教授。邑令朱锡绶耳其名,虚心造访,永彬凿坯而遁。”

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