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士大夫之族的之用法 士大夫之族的之的用法

日期:2023-08-16 09:08:54人气:10

导读:士大夫之族的之用法士大夫之族的之的用法:  作代词,表近指,可译为“这”、“这些”。“士大夫之族”中的“之”的意思,士大夫之族意思是士大夫这一类的人。“之”是“这一类”的意思。士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。  节选内容:“

  作代词,表近指,可译为“这”、“这些” 。“士大夫之族”中的“之”的意思,士大夫之族意思是士大夫这一类的人。“之”是“这一类”的意思。士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。

士大夫之族的之用法

  节选内容:“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”

士大夫之族的之用法

  韩愈作《师说》的时候,有人以为是在唐德宗贞元十八年(802),这大致是可信的。这年韩愈35岁,刚由洛阳闲居进入国子监,为四门学博士,这是一个“从七品”的学官。但他早已有名。他所提倡和不断实践的古文运动,在那一两年内,正走出少数爱好者的范围,形成一个广泛性的运动,他俨然成为这个运动的年轻的领袖。

士大夫之族的之用法

  士大夫是中国社会特有的产物,“士大夫”出现于战国,在中国历史上形成一个特殊的集团。他们是知识分子与官僚相结合的产物,是两者的胶着体。

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