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才者 德之资也 德者 才之帅也的意思 才者 德之资也 德者 才之帅也的出处

日期:2023-04-21 09:30:33人气:17

导读:才者德之资也德者才之帅也的意思才者德之资也德者才之帅也的出处:  才者,德之资也,德者,才之帅也。意思是才能是德行的凭借,德行是才能的统帅。选自《周纪·周纪一》作者:司马光。宋神宗即位,赐书名为《资治通鉴》,并序以奖之。元丰

  才者,德之资也,德者,才之帅也。意思是才能是德行的凭借,德行是才能的统帅。选自《周纪·周纪一 》作者:司马光。宋神宗即位,赐书名为《资治通鉴》,并序以奖之。元丰七年(1084)书成。

才者 德之资也 德者 才之帅也的意思

  《资治通鉴》记载了中国历史上一次非常惨痛的用人教训,春秋末年晋国大夫智宣子错误地选择了多才少德的智伯为继承人,结果导致强大的智氏家族遭致灭族之祸。为此,北宋史学家司马光评论道:“智伯之亡也,才胜德也。”并提出“才者,德之资也;德者,才之帅也”的著名论断,意思是才能是德行的凭借,德行是才能的统帅。

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  司马光还按才、德的不同构成将人才分成四类:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”并提出发人深省的观点:“凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。”因此,司马光的人才思想是以德为先。用人当先求有德,若才德不能两全,“宁舍才而取德”。

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  司马光认为,才胜德的人对社会的危害,远比一个无才无德之人要严重得多。

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