世间安得双全法,不负如来不负卿意思【如来达赖】

世间安得双全法 , 不负如来不负卿的意思是；世间哪里有让你两全其美的办法 , 既不辜负如来 , 又不辜负她。原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手 , 作为六世达赖 , 仓央嘉措是不可以...

世间安得双全法,不负如来不负卿意思

世间安得双全法 , 不负如来不负卿的意思是；世间哪里有让你两全其美的办法 , 既不辜负如来 , 又不辜负她。原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手 , 作为六世达赖 , 仓央嘉措是不其实可以有爱情的 , 但他却爱上了一个女孩 , 所以一直处在矛盾中 , 才会有这样的感慨 , 这里面 , 如来指的是佛法 , 卿指的是他爱的女孩。

对于他的身份而言 , 如果对于自己的情人动了情就是辜负了如来 , 可若不动情就是辜负了情人的心以及自己和情人的爱情。

全诗如下；

美人不是母胎生 , 应是桃花树长成 ,

已恨桃花容易落 , 落花比汝尚多情。

静时修止动修观 , 历历情人挂目前 ,

若将此心以学道 , 即生成佛有何难?

结尽同心缔尽缘 , 此生虽短意缠绵 ,

与卿再世相逢日 , 玉树临风一少年。

不观生灭与无常 , 但逐轮回向死亡 ,

绝顶聪明矜世智 , 叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯 , 机陷犹堪制彼身 ,

自叹神通空具足 , 不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿 , 颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去 , 又负美人一片情。

静坐修观法眼开 , 祈求三宝降灵台 ,

观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。

入山投谒得道僧 , 求教上师说因明。

争奈相思无拘检 , 意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行 , 入山又恐别倾城 ,

世间安得双全法 , 不负如来不负卿。

也有人说原诗是；自惭多情污梵行 , 入山又恐误倾城。世间安得双全法 , 不负如来不负卿。

仓央嘉措1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教(红教)的农民家庭。1697年 , 仓央嘉措被选定为五世达赖的转世灵童 , 当时他已经15岁。这是西藏历史上罕见的15岁才被人寻访到的灵童。其中重要原因是当时的第巴桑结嘉措为了能继续执掌政权 , 在五世达赖圆寂后密不发丧长达15年 , 致使寻访灵童的工作不能开展 , 当仓央嘉措被迎进布达拉宫的时候已然是一个15岁情窦初开的少年 , 一下子让他生活在一个完全不同的世界 , 自然是难以接受的。

1697年10月 , 仓央嘉措在拉萨布达拉宫举行坐床典礼 , 成为六世达赖喇嘛。在此之前 , 红教教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派(黄教)佛教则严禁僧侣结婚成家. 接近妇女。已经成年的仓央嘉措难以接受这种清规戒律 , 遂经常夜晚偷偷溜出布达拉宫去寻找俗世的快乐。于是白天 , 他是布达拉深宫供万众仰慕供奉的活佛 , 但他晚上又化身翩翩佳公子 , 游戏人间。他年纪轻轻就被卷入到险恶的政治斗争最中心 , 传说风华正茂时 , 20几岁上就逝于青海湖。

对于仓央嘉措最后的结局 , 也有很多谜一样的传说。史书上说他是在被奉旨解送北京途中 , 行至青海湖滨时去世 , 时年24岁。可又有很多人传说他是舍弃名位. 决然遁去 , 后来周游了很多地方. 四川. 内蒙. 西藏诸地 , 甚至远至印度和尼泊尔等地 , 后来在阿拉善去世。这后一种结局并不让人惊讶仓央嘉措是门巴人而门巴这个民族 , 正是一个浪漫在路上的民族 , 几百年前他们从不丹迁移而来 , 这个民族一直走在路上 , 全身流淌的满是自由自在. 热爱自然辽阔. 热爱浪漫的血液。

世间安得双全法,不负如来不负卿意思的拓展知识

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