日期:2023-04-11 09:14:57人气:37
【酷帝达百科网】详细的回答了《今大道既隐》的话题。
今大道既隐 , 天下为家的全文翻译是;如今政治上的最高理想已经消逝了 , 天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人 , 把自己的儿女当作儿女 , 财物和劳力 , 都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的 , 并成为名正言顺的礼制 , 修建城郭沟池作为坚固的防守。
制定礼仪作为准则 , 用来确定君臣关系 , 使父子关系淳厚 , 使兄弟关系和睦 , 使夫妻关系和谐 , 使各种制度得以确立 , 划分田地和住宅 , 尊重有勇有智的人 , 为自己建功立业 , 所以阴谋诡计因此兴起 , 战争也由此产生了。
夏禹. 商汤. 周文王. 周武王. 周成王和周公旦 , 由此成为三代中的杰出人物。这六位君子 , 没有哪个不谨慎奉行礼制。
他们彰昌礼制的内涵 , 用它们来考察人们的信用 , 揭露过错 , 树立讲求礼让的典范 , 为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行为.有权势者也要斥退 , 百姓也会把它看成祸害。这种社会就叫做小康。
原文;
今大道既隐 , 天下为家。各亲其亲 , 各子其子 , 货力为己。 大人世及以为礼 , 城郭沟池以为固。礼义以为纪 , 以正君臣 , 以 笃父子 , 以睦兄弟 , 以和夫妇 , 以设制度 , 以立田里 , 以贤勇知 , 以功为己 , 故谋用是作 , 而兵由此起。禹汤文武 成王周公 , 由此其选也。
此六君子者 , 未有不谨于礼者也。以著其义 , 以考其信 , 著有过 , 刑仁讲让 , 示民有常。如有不由此者 , 在埶者去 , 众以为殃。是谓小康。
今大道既隐 , 天下为家的全文翻译是;如今政治上的最高理想已经消逝了 , 天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人 , 把自己的儿女当作儿女 , 财物和劳力 , 都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的 , 并成为名正言顺的礼制 , 修建城郭沟池作为坚固的...
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