朝三暮四文言文翻译、(宋有狙公者爱狙养之成群文言文翻译)

导读:《朝三暮四》文言文翻译为；宋国有一个养猴子的老人 , 他很喜欢猴子 , 养的猴子成群 , 他能懂得猴子们的心意 , 猴子们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮 , 来满...

朝三暮四文言文翻译

《朝三暮四》文言文翻译为；宋国有一个养猴子的老人 , 他很喜欢猴子 , 养的猴子成群 , 他能懂得猴子们的心意 , 猴子们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮 , 来满足猴子们的欲望。但是不久 , 家里缺乏食物了 , 他将要限制猴子们的食物 , 但又怕猴子们生气不听从自己 , 就先骗猴子们；我给你们的橡树果实 , 早上三颗 , 晚上四颗 , 这样够吗?众多猴子一听很生气 , 都跳了起来。过了一会儿 , 他又说；我给你们的橡树果实 , 早上四颗 , 晚上三颗 , 这样足够吗?猴子们听后都很开心地趴下 , 都很高兴对那老人服服帖帖的了。

原文；宋有狙公者 , 爱狙 , 养之成群 , 能解狙之意;狙亦得公之心。损其家口 , 充狙之欲。俄而匮焉 , 将限其食 , 恐众狙之不驯于己也。先诳之曰；与若芧 , 朝三而暮四 , 足乎?众狙皆起怒。俄而曰；与若芧 , 朝四而暮三 , 足乎?众狙皆伏而喜。

寓意；

这个故事原来的意义 , 是阐述一个哲学道理 , 是《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事 , 无论朝三暮四还是朝四暮三 , 其实众猴子所得到的并没有增加或减少 , 猴子们喜怒为用就显得很可笑。狙公好比是载众生的大块而猴子就像是纷乱红尘中的众生。那些追求名和实的理论家 , 总是试图区分事物的不同性质 , 而不知道事物本身们就有同一性。最后不免像猴子一样 , 被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心 , 因为人的一生一死. 一得一失都是一时的 , 到最后我们将会发现我们并没有失去什么 , 也没有得到什么。因为无论形式有多少种 , 本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》；若曰圣人不使人知 , 岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?遗憾的是 , 后来应用这个成语的人 , 并不十分清楚朝三暮四的出处 , 把它和朝秦暮楚混淆了。而后者指的是战国时期 , 秦. 楚两大强国对立 , 有些弱小国家一会儿倒向秦国 , 一会儿倒向楚国。就像在美苏争霸时期 , 有些非洲国家时而倒向美国 , 时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关 , 但以讹传讹 , 天长日久 , 大家也就习惯把朝三暮四理解为没有原则 , 反复无常了。

朝三暮四文言文翻译的拓展资讯

宋有狙公者爱狙养之成群文言文翻译

答；“宋有狙公者爱狙养之成群" 翻译为；宋国有一个养猴子的老人 , 他很喜欢猴子 , 养的猴子成群。“宋有狙公者爱狙养之成群" 出自先秦佚名的《朝三暮四》 , 这则寓言告诉人们 , 要善于透过现象看清本质 , 不论形式有多少种 , 本质.........

《朝三暮四》文言文的启示是什么?

答；原文；宋有狙公者 , 爱狙。养之成群 , 能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口 , 充狙之欲。俄而匮焉。将限其食。恐众狙之不驯于己也 , 先诳之曰；“与若芧 , 朝三而暮四 , 足乎？" 众狙皆起怒。俄而曰；“与若芧 , .........