敬故于是游所历皆类记之翻译、(《孙权劝学》的文言文翻译。)

导读:敬故于是游所历 , 皆类记之的含义是；所以我对于这次游览所经过的地方 , 都只大体上记述一下。语句出自恽敬的《游庐山记》 , 这篇文章记述了作者游历庐山六天的过程 , 于路程及...

敬故于是游所历皆类记之翻译

敬故于是游所历 , 皆类记之的含义是；所以我对于这次游览所经过的地方 , 都只大体上记述一下。语句出自恽敬的《游庐山记》 , 这篇文章记述了作者游历庐山六天的过程 , 于路程及登临的名胜古迹 , 只作大概叙述 , 简括明了 , 作者文笔洗炼生动 , 善于描写景物特征 , 也是该文艺术成功的必要条件。

原文；

游庐山记

作者；恽敬

〔清〕恽敬

庐山据浔阳彭蠡之会 , 环三面皆水也。凡大山得水 , 能敌其大以荡潏之则灵。而江湖之水 , 吞吐夷旷 , 与海水异。故并海诸山多壮郁 , 而庐山有娱逸之观。

嘉庆十有八年三月己卯 , 敬以事绝宫亭 , 泊左蠡。庚辰 , 星子 , 因往游焉。是日往白鹿洞 , 望五老峰 , 过小三峡 , 驻独对亭 , 振钥顿文会堂。有桃一株 , 方花 , 右芭蕉一株 , 叶方茁。月出后 , 循贯道溪 , 历钓台石. 眠鹿场 , 右转达后山。松杉千万为一桁 , 横五老峰之麓焉。

辛巳 , 由三峡涧 , 陟欢喜亭。亭废 , 道险甚。求李氏出房遗址 , 不可得。登含鄱岭 , 大风啸于岭背 , 由隧来。风止 , 攀太乙峰。东南望南昌城 , 迤北望彭泽 , 皆隔湖 , 湖光湛湛然。顷之 , 地如卷席 , 渐隐;复顷之 , 至湖之中;复顷之 , 至湖壖 , 而山足皆隐矣。始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然 , 而大云千万成阵 , 起山后 , 相驰逐布空中 , 势且雨 , 遂不至五老峰而下。窥玉渊潭 , 憩栖贤寺。回望五老峰 , 乃夕日穿漏 , 势相倚负。返 , 宿于文会堂。

壬午 , 道万杉寺 , 饮三分池。未抵秀峰寺里所 , 即见瀑布在天中。既及门 , 因西瞻青玉峡 , 详睇香炉峰 , 盥于龙井。求太白读书堂 , 不可得。返 , 宿秀峰寺。

癸未 , 往瞻云 , 迂道绕白鹤观。旋至寺 , 观右军墨池。西行 , 寻栗里卧醉石。石大于屋 , 当涧水。途中访简寂观 , 未往。返 , 宿秀峰寺 , 遇一微头陀。

甲申 , 吴兰雪携廖雪鹭. 沙弥朗园来 , 大笑 , 排闼入。遂同上黄岩 , 侧足逾文殊台 , 俯玩瀑布下注 , 尽其变。叩黄岩寺 , 跐乱石寻瀑布源 , 溯汉阳峰 , 径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云 , 一微头陀往九江。是夜大雨。在山中五日矣。

乙酉 , 晓望瀑布 , 倍未雨时。出山五里所 , 至神林浦 , 望瀑布益明。山沈沈苍酽一色 , 岩谷如削平。顷之 , 香炉峰下白云一缕起 , 遂团团相衔出;复顷之 , 遍山皆团团然;复顷之 , 则相与为一。山之腰皆弇之 , 其上下仍苍酽一色；生平所未睹也。夫云者 , 水之征 , 山之灵所泄也。敬故于是游所历 , 皆类记之 , 而于云独记其诡变足以娱性逸情如是 , 以诒后之好事者焉。

选自《四部备要》本《大云山房文稿》

【译文】

庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方 , 围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托 , 能抵得住它的气势 , 让它涌荡腾跃 , 就称得上灵气所钟。而江和湖的水 , 吞吐进出 , 平稳宽阔 , 与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉 , 而庐山具有清逸动人的景致。

嘉庆十八年三月十二日 , 我因有事渡过鄱阳湖 , 泊船左蠡。十三日 , 船停靠在星子县境 , 于是便前去游览。这一天前往白鹿洞 , 眺望五老峰 , 穿过小三峡 , 停驻于独对亭 , 打开锁 , 在文会堂止息。那里有一棵桃树 , 桃花正开;右边有一株芭蕉 , 蕉叶才刚刚抽出。月出以后 , 沿着贯道溪 , 经过钓台石. 眠鹿场 , 转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样 , 横贯在五老峰的山脚处。

十四日 , 经由三峡涧 , 登上欢喜亭。亭子已经残坏 , 道路非常危险。寻求李氏山房的遗址 , 没有能够找到。登上含鄱岭 , 大风在岭后面呼啸着 , 沿着通道吹来。风停后 , 爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城 , 斜北远眺彭泽县 , 都隔着鄱阳湖 , 湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿 , 地面就象收卷席子那样 , 由远而近渐次隐没;再过一会儿 , 暗影已移到湖面中央;再过一会儿 , 延伸到湖岸 , 然后连山脚都看不清了。这才知道是云朵遮蔽了天空 , 由远而来。这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子 , 而大块的浮云不计其数 , 成群结队 , 从山岭后涌起 , 互相奔驰追逐 , 布满空中 , 看样儿将要下雨。这样就没到五老峰而改行下山。观看玉渊潭 , 在栖贤寺小歇。回头望五老峰 , 只见夕阳透过云层的空隙照射下来 , 象是跟峰峦互相依靠着似的。回来 , 在文会堂住宿过夜。

十五日 , 走过万杉寺 , 在三分池喝茶。离秀峰寺还有一里路左右 , 就望见瀑布悬挂在半空中间。等进了寺门 , 于是朝西面瞻望青玉峡 , 仔细地观望香炉峰 , 在龙井洗手。寻求李白的读书堂 , 未能找见。返回 , 在秀峰寺内过夜。

十六日 , 去瞻云峰 , 迂回取道绕行过白鹤观。随即到了归宗寺 , 观赏了王羲之的墨池。再往西去 , 探访栗里的陶渊明卧醉石 , 卧醉石比屋子还高大 , 正对着涧水。途中寻访简寂观 , 但没有前去。返回 , 住宿在秀峰寺 , 遇见了一微头陀。

十七日 , 吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来 , 大声喧笑着 , 推门直入。于是大家一起上黄岩峰 , 侧身踮着脚步越过文殊台 , 俯身欣赏瀑布飞流直下 , 一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺 , 踩着乱石去探寻瀑步的源头 , 迎着汉阳峰向上 , 到路行不通了才停下脚步。重又返回宿于秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰 , 而一微头陀去九江。这天夜里下起了大雨。算来在山中已经五天了。

十八日 , 早晨望瀑布 , 比下雨之前大了一倍。出山五里左右 , 到了神林浦 , 望瀑布更为清楚。山深沉沉的 , 一派浓郁的深青色 , 岩谷象用刀削过一般平直。不一会儿 , 香炉峰下一缕白云袅袅上升 , 于是成团的白云互相衔接着出现;又一会儿 , 满山都见团团的云朵;再一会儿 , 云团互相汇合成为一体。山的半腰都被云围封住了 , 而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青 , 这是我生平所从未见到过的。云 , 是水的象征 , 是山的灵气外泄的结果。所以我对于这次游览所经过的地方 , 都只大体上记述一下 , 而唯独对于云 , 特地记下它象这样地变幻奇巧 , 足以悦人心性. 散和情兴 , 以留给以后的感兴趣者。

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《孙权劝学》的文言文翻译。

答；当初 , 孙权对吕蒙说；“你现在当权掌管事务 , 不可以不学习！" 吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说；“我难道想要你研究儒家经典 , 成为学官吗！我只是让你粗略地阅读 , 了解历史罢了。你说军务繁多 , 谁像我？我经常读书 , 自己.........

《送东阳马生序》翻译一句一译是什么?

答；又患无硕师名人与游 , 尝趋百里外 , 从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊 , 门人弟子填其室 , 未尝稍降辞色。余立侍左右 , 援疑质理 , 俯身倾耳以请；或遇其叱咄 , 色愈恭 , 礼愈至 , 不敢出一言以复；俟其欣悦 , 则又请焉。故余.........