日期:2023-03-25 10:38:19人气:33
【酷帝达百科网】详细的回答了《记问之学不足以为人师的意思、(学习古人教育重要性的名句)》的话题。
记问之学不足以为人师的意思是;仅仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解和想法 , 这样的人是不足以给别人当老师的。出自《礼记·学记》 , 这篇文章专门对教育与政治的关系. 学制. 学校管理和教育教学原则方法等有关教育理论与实践的问题 , 做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述 , 含有丰富的教育思想。
原文选段;
记问之学 , 不足以为人师 , 必也听语乎!力不能问 , 然后语之 , 语之而不知 , 虽舍之可也。
译文;
单靠死记一些零碎的知识 , 不能做个好教师 , 一定要有渊博的知识 , 随时准备根据学生的提问并给以圆满的回答才行。如果学生提不出问题 , 就要引导启发他们;告诉了他以后 , 仍不能理解 , 可以暂时放在一边不管了。
《学记》专门对教育与政治的关系. 学制. 学校管理和教育教学原则方法等有关教育理论与实践的问题 , 做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述 , 含有丰富的教育思想。
其继承了先秦儒家的一贯思想 , 把教育作为实施政治 , 进行社会管理的最有效手段 , 所以《学记》一开篇就用格言式的优美语言论述了教育的目的与作用。
文章开篇指出 , 自古以来 , 凡是有作为的统治者要想治理好自己的国家 , 仅仅依靠发布政令. 求贤就士等手段是不可能达到目的的 , 统治者要想使百姓遵守社会秩序 , 形成良风美俗 , 从而达到天下大治的目的 , 必须发展社会教化 , 通过社会教育手段 , 提高全体国民的文化素养和道德自觉来实现。
另外 , 人虽具有天生的善性 , 但是 , 不接受教育 , 不经过努力学习 , 就无法懂得道理 , 更不能遵守王者的法令。这就像一块美玉一样 , 质地虽美 , 但不经过仔细地雕琢 , 就不能成为美器 , 古代的帝王深谙此理 , 他们在建设国家 , 统治人民的过程中 , 始终高度重视发展教育 , 使其优先发展。
《学记》以托古改制的方式 , 用格言式的精美语言阐发了教育在移风易俗和建国君民中的作用 , 强调了教育为社会政治服务的目的 , 从而把教育与个人发展与社会进步密切相联 , 尤其突出了教育的政治功能 , 形成了中国古代教育的突出特色。
答;34. 教也者 , 长善而救其失者也。——《礼记·学记》35......
答;故名长老 , " 所以以下即从德. 腊二方面加以剖析。德指德行 , 德行以行专解深 , 行解相资为主 , 要之 , 行而不解 , 增长无明 , 解而不行 , 增长邪见 , 有的人重解而轻行 , 故成记问之学 , 记问之学不足以为人师。......
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