十五从军征原文及翻译(十五从军征原文及翻译注音)

这首乐府诗不仅抒发了这一老兵少小离家老大回的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的史诗意义

本文由大学高考网编辑收集整理，希望大家喜欢！《十五从军征》汉乐府诗集十五从军征，八十始得归

道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累

兔从狗窦入，雉从梁上飞

中庭生旅谷，井上生旅葵

舂谷持作饭，采葵持作羹

羹饭一时熟，不知贻阿谁！出门东向看，泪落沾我衣

字词解释：始：才；归：回家

道逢：在路上遇到；道：路途上

阿(a)：语气词，没有意思

君：你，表示尊敬的称呼；遥看：远远地望去

松柏(bǎi)：松树、柏树；冢(zhǒng)：坟墓、高坟；累累：与垒垒通，形容丘坟一个连一个的样子

狗窦(gǒudòu)：给狗出入的墙洞，窦，洞穴

雉(zhì)：野鸡

中庭：屋前的院子；生：长；旅：旅生，植物未经播种而野生；旅谷：野生的谷子

旅葵(kuí)：即野葵

舂(chōng)：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎

持：用；作：当做；羹(gēng)：就是用菜叶做的汤

一时：一会儿就

贻(yí)：送，赠送

沾：渗入

十五从军征翻译：刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来

路上碰到一个乡下的邻居，问：我家里还有什么人？(他说)从远处望去，你家就在那个松柏环绕着的坟墓中

走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台

用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤

汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃

走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上

作品赏析：本诗描绘了一个少小离家老大回的老兵，在返乡途中与到家之后的情景

开篇便有十五从军征，八十始得归这两句，直言老兵十五岁从军，八十岁方回，看似平淡无奇，实却耐人寻味，颇见功力

道逢乡里人，‘家中有阿谁’两句中表露出主人公的思想脉络，由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，一句家中有阿谁的追问，推出了作品的聚光点家

六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在，能有一二幸存者已是不幸中之万幸了

可是乡人的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水

摆在他面前的现实是：兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵

由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象

作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个镜头，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神

一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的家的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……出门东向看，泪落沾我衣

他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望

他茫然地从幻想中走出来，低声而泣

主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度

作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是幸运者了

诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀

这里，突出老兵出门张望（出门东向看）与老泪纵横（泪落沾我衣）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致

其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点

此诗晋时已谱入乐府，可视之为汉魏战乱之际的作品

正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇

反映了老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实

作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，作品的创作背景：《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下

可见，当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸

没有马革裹尸，却也垂垂而暮

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现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部

主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首

它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解

乐府原是古代掌管音乐的官署

乐府搜集演唱的诗给被称为乐府诗

乐府，本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关

其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才

歌词的来源有二种：一部分是文人专门作的，一部分是从民间收集的

后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌词，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称

乐府双璧为《木兰诗》与《孔雀东南飞》

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