梵文翻译(梵文纹身禁忌)

1,这个本来就是梵文了，要翻译成中文吗？首先这个转写不太标准，应该写成anugacchati pravAha。gacchati表示他走，他去，前面的anu应该是接头词，表示伴随，一起。 pravAha的意思是河流。这个词直译为中文，就是"他跟随河流走"。也可以翻译的诗意一点随波逐流，随遇而安，顺其自然什么的（如果是这样的话，河流这个词应该用工具格，写成pravAhena）如果把这个句子写成天城体梵文，应该是：अनुगच्चति प्रवाहेन（anugacchati pravAhena）

2,梵文翻译首先是了解音的意思，再就是字。例如：佛这个词，也称佛陀，是这个梵语的音译，而它用IAST表示是：Buddha，IAST指的是国际梵语转写成字母的一种标准，我们粗略把它理解为转成英文，转成巴利语也就是古印度语是：Buddho，而它的含义为觉悟者、觉者，泛指觉悟了大智慧的人。类似的音译还有很多，像比丘，这是比丘的梵文，这是比丘的英文，而它的含义是：佛教受具足戒之后的男性出家众。比丘尼，也是如此。菩萨全称菩提萨埵，菩提，这是菩提的梵文，意思是觉悟、智慧，是佛道。萨埵，这是萨埵的梵文，意思是众生，那么，上求佛道，下化众生，即为菩萨。那么由此，我们也不难解释，佛教的创始人——释迦摩尼的字面含义，释迦指的是族名，就像汉族。摩尼指的是出家乞食，修道离欲的圣人，那么释迦摩尼佛就可以译为释迦族的一位圣人，并且觉悟了大智慧，就像孔子是中华民族的圣人一样。当有了这个概念之后，我们就会发现，我们所念诵的佛教经文，所听到的佛教音乐，我们都或许只是停留在佛，菩萨这个中间概念上，根本就没读到它的深层含义，也就是觉悟者，上求佛道和下化众生。就好像，在读一些古诗词时，要想明白作者表达的情感和主题，至少要把文言文翻译过来，，而想要读懂经文，最重要的，也应该是先把它翻译过来。

3,梵文翻译排列方式是中文、英文、梵文、梵文拉丁拼写： 果——fruit——फल——phala  木——wood——काष्ठ——kASTha