巾帼的原因是人们称妇女为巾帼的原因是(当今四大才女)

1,古代妇女的头巾和发饰。古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫剪耄帼；用黑中透红颜色制作的叫绀缯帼。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为巾帼英雄，后人又把巾帼作为妇女的尊称。扩展资料：巾帼典故：三国时，蜀国丞相诸葛亮率军出祁山，攻打魏国。魏军统领司马懿与诸葛亮对峙于渭南。由于诸葛亮远道而来，利于急战，司马懿采取了相持战术。诸葛亮深知，这样相持下去，对蜀军是极为不利的，而发动强攻，魏军深沟高垒，很难取胜，可是又怎能甘心退兵。于是诸葛亮想出了一个很巧妙的办法：派人大张旗鼓地前往魏营给司马懿送了一份厚礼：一大堆妇女用的头巾和发饰，还写了一封信，说司马懿太胆小了，一个大英雄，掌握那么多兵将，竟不敢来战。如果他领兵出战就是大英雄，如果不敢来战，干脆就用妇女的头巾包上头，再用脂粉化妆，证明他是个一般妇女!司马懿非常生气，却依然没有中计。

2,巾帼的原因是人们称妇女为巾帼的原因是因为巾帼只用于妇女，所以人们称妇女为巾帼。巾帼是我国古代妇女的一种假髻，它是用金属做成框架，外裱黑色缯帛以代头发。使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗。因只用于妇女，故引申为妇女的代称。唐代元稹《酬乐天东南行》诗中写道：椎髻抛巾帼。发展历史巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫剪耄帼；用黑中透红颜色制作的叫绀缯帼。先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，才成为妇女专用。三国时有著名的一出戏：诸葛亮出斜谷向司马懿挑战，但后者避而不出，诸葛亮便用激将法，派人给司马懿送去了巾帼妇女之饰，以示羞辱。人们称妇女为巾帼的原因是：妇女戴的头饰叫巾帼。巾帼由来古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫剪耄帼；用黑中透红颜色制作的叫绀缯帼。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为巾帼英雄，后人又把巾帼作为妇女的尊称。人们称妇女为巾帼的原因是古代妇女的头巾和发饰，它的内衬使用金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外裱黑色缯帛或彩色长巾。使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗。因只用于妇女，故引申为妇女的代称。典故三国时期，蜀国丞相诸葛亮率大军远道攻打魏国，与魏国大将军司马懿相峙于渭南。司马懿知道蜀军远道进兵，有诸多不便，蜀军必然急着作战求胜。于是坚守军中，想以此拖垮对方军队。诸葛亮多次挑战，司马懿却稳如泰山，不予应战。诸葛亮便使用激将法，派人给司马懿送去巾帼妇人之饰，即妇女戴的头巾和发饰，意在讽刺司马懿不敢出来，不像个男子汉。这一招果然灵验，司马懿上表向魏明帝曹睿请求应战，但魏明帝不同意，还派了一个叫辛毗的臣子手持代表皇帝的杖节到司马懿军中，名义上是军师，实际是要控制司马懿。后来诸葛亮又多次到阵前挑战，司马懿忍受不了他们的叫骂嘲讽，要领兵出战，与之一决雌雄。但辛毗手持杖节立于军门，不许他出去，司马懿只好作罢。

3,巾帼的原因是人们称妇女为巾帼的原因是指古代妇女的头巾和发饰，借指妇女。《晋书·宣帝纪》： 亮 ( 诸葛亮 )数挑战，帝( 司马懿 )不出，因遗帝巾帼妇人之饰。《新唐书·东夷传·高丽》：庶人衣褐，戴弁。女子首巾帼。后因以为妇女的代称。 明 沉璟 《义侠记·征途》：须髯辈，巾帼情，人间羞杀丈夫称。 清 蒲松龄 《聊斋志异·二班》：媪亦以陶椀自酌，谈饮俱豪，不类巾帼。 董必武 《武昌东湖九女墩诗》：自求解放入天军，巾帼英雄著义声。巾帼由来古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫剪耄帼；用黑中透红颜色制作的叫绀缯帼。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为巾帼英雄，后人又把巾帼作为妇女的尊称。释源：《三国志·魏志·明帝叡传》裴松之注引《魏氏春秋》：亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。说解：帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以巾帼为妇女的代称。巾帼是古人使用的一种首饰，宽大似冠，高耸显眼，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外紧裹一层彩色长巾而成。这种冠饰，戴在头上，罩住前额，围在发际，两侧垂带，结在项中，勒于后脑。既不是于发式，也不同于裹巾，而且可以随时取下（如脱帽），也可随时戴上（只需系紧侧带）。先秦时期，男女都能戴帼，用作首饰。到了汉代，才成为妇女专用。《夜读拾得录（101）·千虑一失》一文中，提到诸葛亮送给司马懿一顶巾帼，就是讥讽司马懿像个女人，不敢与蜀兵交战。司马懿当然受不了如此激将，但他并没有中诸葛亮的圈套。在汉代，宫廷贵族夫人戴帼，还算做一种礼仪。因而，巾帼遂成了妇女的代称。宋代抗金女将梁红玉；近代民主革命家秋瑾，人赞她们是巾帼英雄、巾帼豪杰，意义就十分明白了。 汉墓出土头戴巾帼的哺乳妇女陶俑巾帼不易保存，后世早已弃用。长期以来，人们能知此词，却未曾见过实物形状。四川彭山崖墓发掘出土一件摄裳行走状的女俑，头上戴着如冠的首饰，罩在前额，勒于后脑，形象完整，这就是巾帼。谢谢望采纳！