汉字六书(六书造字法的意义)

1,六书，汉字的六种造字方法： 象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借， 其中象形、指事、会意、形声主要是造字法，转注、假借是用字法。六书一词出于《周礼》：保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；。然而，《周礼》只记述了六书这个名词，却没加以解释。中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指?，武、信是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，考、老是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许慎为核心。

2,汉字六书汉字六书指汉字的六种构造条例：象形、指事、形声、会意、转注、假借。其中象形、指事、会意、形声主要是造字法，转注、假借是用字法。六书一词最初出自《周礼》：养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数。然而，《周礼》只记述了六书这个名词，却没加以阐释。，武、信是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，考、老是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。汉字六书指的是：象形、指事、会意、形声、假借、转注。六书是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。六书之名，最早见于《周礼·地官·保氏》。后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。东汉学者许慎给六书下定义是：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声托事，令长是也。运用六书是汉代把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了六书这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像猫、轪、鉲是形声字，凹、凸、凼是指事字， 曱、甴是象形字，畑、辻、奀是会意字，锿是形声兼会意字（爱既标音，亦指爱因斯坦。该化学元素的外文乃以爱因斯坦来命名）。这些新字，当中包含了日本国字，亦依从六书来造字。

3,汉字六书汉字六书指汉字的六种构造条例：象形、指事、形声、会意、转注、假借。其中象形、指事、会意、形声主要是造字法，转注、假借是用字法。六书一词最初出自《周礼》：养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数。然而，《周礼》只记述了六书这个名词，却没加以阐释。，武、信是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，考、老是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。