论语十则原文,论语十则高中选修

1,去百度文库，查看完整内容> 《论语十则》原文及翻译论语十则是语文课本中的一课，选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。原文第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。1.子曰：学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?（《学而》）2.曾子曰：吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）3.子曰：温故而知新，可以为师矣。（《为政》）4.子曰：学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。（《为政》）5.子曰：由，诲女（rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。（《为政》）6.子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。（《里仁》）7.子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）重点字词解释重点字词解释故：旧的知识（形容词用作名词）。之：代孔子教的东西之：这里的之是结构助词，用在主谓内容来自用户:摇啊摇

2,论语十则原文一、译文孔子说：定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解（认识）我，但我不怨恨（生气），也不是一个有道德修养的人吗？曾子说：我每天反省自己很多次。你有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老师教的知识吗？孔子说：回顾你所学的知识，你可以获得新的理解和经验。因此，你可以成为别人的老师。孔子说：只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。孔子说：中宇，让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。孔子说：当你看到一个既有能力又有美德的人，你就想和他一样好；当你看到一个不道德的人，你就要反省自己，看看你是否有和他一样的缺点。孔子说：当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。曾子说：有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。把促进仁爱视为自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗？它离我们很远吗？孔子说：只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的。子贡问：有没有一个字可以终身崇拜？孔子说：这可能是宽恕！不要把你不想做的事强加给别人。二、原文子曰：学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？（《学而》）曾子曰：吾（wú）日三省（xǐng）吾（wú）身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？（《学而》）子曰：温故而知新，可以为师矣（yǐ） 。（《为政》）子曰：学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。（《为政》）子曰：由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。（《为政》）子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。（《里仁》）子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《述而》）曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ （《泰伯》）子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《卫灵公》）扩展资料：创作背景《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为论；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为语。参考资料来源：

3,论语十则原文子曰：学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? 《学而》 曾子曰：吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。 子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。